剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(🔼)部电影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚(🎩)拟教科(kē )书，展示(shì )了资本渗(shèn )透到一(🚉)个传(chuán )统村(cūn )(🕌)庄(zhuāng )，以(🎿)及(jí )市(shì )场和(😚)金(🍮)钱关系对集体(🚑)关系(xì )的(🕕)转变。这一(yī )(🔊)过(guò )程的象征(zhēng )是，现金(jīn )关系(xì )(📯)对影片(⏯)名称所指定的宗教仪式的影(yǐng )响(💻)，并开启(🔝)了制(zhì )片公(gōng )司为市场带来(👓)的变化。在这(⏰)个(gè )节日(rì )(⛏)里，在现(xiàn )(🧤)代社(🚻)会中作为(wéi )文化和宗教(jiāo )而被分离的事物还没(méi )有被分(👣)离，那些美丽的游客—(🍑)—图伦巴的(🐾)西方公众—(🏻)—仍然(⛏)可(kě )以(yǐ )在摄影机的介入媒介(📟)及其(💯)游记语言的背后，遥望和重建。因此，在(💏)这里已(yǐ )经可(♌)以列举(jǔ )出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄(xióng )心勃勃地(🐂)部(👚)署和发展(🧘)的正式(❓)因素。一种次要的象征(zhēng )主义，标(biāo )志着这种和合作选(xuǎn )(🍯)择的合(💕)作，包括承(chéng )认和炫耀地突出(✒)西方(🈸)观众(zhòng )和一(yī )般旅行(háng )见(📯)闻的不(👆)真(zhēn )实性。在(🏆)这里(🌒)，手(shǒu )(🎆)工艺品(pǐn )是一种媒(méi )(🏗)介(jiè )，它永远不会(huì )改变，而且已经不可挽回地改(gǎi )(👡)变(👧)得面目无睹。一位德国旅游(🎆)女商人喜欢(huān )(🍂)节日里(📳)使用的一些(xiē )装(zhuāng )(❗)饰品，并订购了(🔡)更多(duō )。家庭然后村庄本身必须(🥖)招(⛄)募(📒)逐(🤫)渐大规模生产这(zhè )些物品(🆕),最(zuì )终破坏(huài )村庄的周期性或(🛥)仪式(shì )的时(shí )间,防止浪费更多(👉)的组织(zhī )者在节日的(🖨)源对象(xiàng )的问题放在(🏈)第一位。罗米(mǐ )和他(tā )的儿子卡杜(霍默·阿比阿德(⏫)[Homer Abiad]饰(shì ))被送去了(🈶)欧洲(zhōu )，参(cān )加了1972年的慕(⚡)尼黑奥运会，第三世(🈵)界(jiè )在第三世界即将受到第(😀)一(🔄)世界的(😞)猛(měng )烈冲(chōng )击(jī )的时候参观了(⤴)第一世界(🏽)，这(zhè )与基德拉特(😇)的美学是一致的。
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