剧情简介
德国表现(🌠)主义(yì )代表(biǎo )(⛲)作品 A 公元4世(shì )纪的犹太(tài )教法典(Talmud)中(zhōng )提(🐉)到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造了一个(gè )不会说(shuō )话的“人(rén )”。他把这个“人”送(🤷)到Rav Zera面前(qián )，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是(🐑)由我(🙌)的(🤠)某个同行造的(🙀)。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )(🐀)宗(🧟)教(jiāo )意(🧣)义(yì )上，只有(yǒu )上帝(🤘)造的人才是完整的(🍑)人，才会(🚗)说话(huà )，而Rava造的不是(🥋)真正的人。按(🚶)照(💹)犹(yóu )太(tài )传统(😝)，当时那(💿)些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）(🐞)都能(néng )造人或者动物(🌂)Golems，这(💣)并没有什(📞)么(⏳)特(tè )(🏓)别(bié )之(🎐)处。 B Golem的传说(shuō )后(hòu )(👩)来(🧘)逐渐改(❓)变，十七世纪由布(🚩)拉(🍹)格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意(yì )犹(yóu )太教的(👼)学者）创造了(💨)一个(🙅)Golem来(lái )保(📯)护(hù )住在(👆)犹(🔍)太区的(🗒)犹(yóu )(🏆)太人免遭反(fǎn )犹(🏖)主义的暴(bào )力(lì )(🏗)侵(qīn )扰。为避免(miǎn )麻(má )烦，故(gù )(😻)事中(zhōng )的学者(🤠)总是在Golem完(wán )成(chéng )(🥈)它的使命以后，再自觉地把它重新变(📳)回为无生命(mìng )的(de )泥土。一天，Rabbi忘(😛)记将Golem变回(huí )泥土，当城市所有人(rén )已(🙇)经作(zuò )礼(lǐ )拜去(qù )(💓)了，Golem发怒毁坏全城(chéng )(🧖)。这个故事(shì )架(🤬)构一直到十九、二十世(🖨)纪都还(hái )在(🔘)文学著作里出现，最著(zhe )名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一(🈶)五(wǔ )年(nián )普遍被阅读，值(🍢)得(dé )探究的是，这(zhè )样(✒)的(de )(🔷)小说刚(👆)好(hǎo )出现在(zài )工业革命(mìng )(🧚)的(🌵)时代。这反映了(le )(😞)人们对于科技所带(dài )来伦(lún )理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导(dǎo )(🤨)的经典(diǎn )默(mò )(🚱)片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺(🤣)术的特点(🦁)，对Fritz Lang等(🏻)导演产(chǎn )生过重大影响。其中精心设计(jì )了手提灯(dēng )光、煤油灯(dēng )光、火(huǒ )炬等一系列光源(yuán )效(xiào )果，用于表(biǎo )现(xiàn )人物(wù )的心理状态，营(yíng )造影片的环境气(qì )氛(fēn )。这(zhè )种具有表(♟)现力地(dì )运(yùn )用(🛵)灯光效果的方法，最(zuì )(😙)终(zhōng )发展为所有德(❎)国电影形式(shì )表现的(de )一大特征，同(🥚)时(shí )也为(wéi )电影恐怖(😾)片(piàn )的(🏆)造(zào )型的(de )表现手段提供(✝)了经验。 D (💳) Golem的传说同样(yàng )(♊)也是玛丽·雪莱的著名科幻(👃)小(xiǎo )说(🕐)《弗兰肯斯坦》的(😱)来源之一，不(bú )过不同的是：传(🐥)说中(zhōng )(🚥)的Golem笨拙(🔷)、鲁莽，既不知道自(🔖)己有多(🚣)大的力(lì )量(liàng )，也(yě )不知道(⏬)自己(jǐ )有(yǒu )多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱(🅰)笔(bǐ )(😧)下，维克多·弗兰(🎮)肯斯坦所创造的(de )怪物虽然(rán )莽撞，但却(🎹)善于学习(🖼)，极富人性，懂得痛苦、同情(qíng )、怜悯(mǐn )(🥔)、爱(ài )慕、悔恨等等人类的情(🕣)感，甚(shèn )至比(🦏)年轻(♿)的(de )(🕠)弗兰肯(kěn )斯坦(🚪)本(🌁)人还成熟(🐹)些。十(shí )八(bā )世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后(🔆)期(qī )，理性(💭)开(kāi )始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵(🗞)硬的(de )(🏁)东(dōng )西。于是在德国兴起(qǐ )了反对(🛬)启蒙运(🐞)动的浪漫主义(yì )运动(🥇)，十九世(shì )纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是(shì )在这(😂)个背景下诞生的。不过在通(💣)俗文学(⛲)中反(fǎn )理性反科学(xué )的倾向(🏁)总是显(xiǎn )(❌)得(🕖)有(yǒu )(🉐)些(xiē )矫枉过正，科学(xué )和(🌆)科学(xué )家(jiā )的形(♈)象(xiàng )被(🙄)简单化、(🦌)平面化(huà )(🐄)，这(zhè )(🙉)种(zhǒng )描绘“科(kē )学怪人”的(de )方(fāng )式在默(mò )片时(➿)代的德国表(biǎo )现(🚠)主义电影中(💝)曾经十分(😃)兴盛，后来一直在好(hǎo )莱(lái )坞许多拙(🚲)劣(🏞)的(de )科幻(huàn )片（这种片(📠)子的(de )一大特点就是(shì )不断拍摄(shè )越(💀)来越拙(🐱)劣的续集）中继续。 E当(dāng )代(🧑)科学哲学研(🌕)究最热门(mén )的一个(gè )方向(xiàng )是科学知识社会学（SSK），研(🏁)究方(🍸)法是(shì )深入到科学具体研究过程中，细致(🙄)考(🤼)察经费筹集、论(lùn )文发(🧖)表等(🦈)每一(🎨)个环节，研究科学(xué )知(🌧)识是如(rú )何建构(gòu )(🚋)起(🈹)来的，强调社会因素在(zài )(🏄)建构过程中的作(🦔)用。SSK的代表人(rén )物(🦈)柯(kē )林斯和(🧡)平奇在1993年出(😦)版过一(yī )(🌟)本(✉)普及性的(📎)小册子，名字(zì )就(jiù )叫Golem，翻译成《勾勒姆：关(guān )于科学人们(🔪)应(💢)知(zhī )道些什(🏬)么(me )》。柯林斯坦(🍞)诚(chéng )地(💙)说(shuō )(🛁)，他这部书是想用“勾勒姆”解释(shì )“科学”，“我们试图(💞)证明它(🔧)不是(shì )一个邪(🆒)恶(👪)的(✔)造(zào )(🆓)物(🌶)，只是有点疯(♟)狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(bèi )勾勒姆科学的(de )过失；是我们(😼)人(😛)类在犯错误。如果勾(gōu )勒姆(mǔ )尽力(🏓)做其自己的事情，它不应受到(dào )责备。但是(😥)我们(🦃)不(➗)能(néng )(🏈)奢望(🚚)过多。勾(gōu )勒(lè )姆尽(🈲)管(guǎn )强有力，它却是我们的(de )文(wén )(✏)化（art）或(huò )者(📯)我们的技艺(craft)的(🔺)造(⛴)物。”SSK常常被斥为带有反科学(xué )倾向，但(🖤)可(⛪)以看(kàn )(🏺)出，它与(🚞)浪漫主义时期(📤)的反(🐍)科(🐒)学倾向完(wán )全不同。它所(suǒ )描绘的科学形象(🍂)丰满(💞)，有血(xuè )有肉，它所谓的“反科学”无非是(🌽)要抹去那些被强(qiáng )加于科学(xué )的重重(chóng )面纱(shā )(🙁)，还(🙍)科学一个真实(🎸)的面目，绝(jué )非19世纪(jì )简单的拒(jù )斥(chì )、贬低科(🏔)学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
